27 Μαρτίου 2015

ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ: Ο Ακάθιστος Ύμνος και η Βυζαντινή Παράδοση μας.



Ο Ακάθιστος Ύμνος είναι ριζωμένος βαθιά μέσα στη παράδοση μας.
Αποδεικνύει πόσο στενά ήταν και είναι συνδεδεμένη η εκκλησιαστική θρησκευτική παράδοση με την βυζαντινή και σύγχρονη ελληνική ιστορία μας.

Ο θρησκευτικός Ύμνος αυτός προς την Υπερένδοξο Παναγία είναι στη ουσία η ευχαριστία προς αυτήν για την προστασία και την σωτηρία της Κωνσταντινούπολης, του Βυζαντίου και κατ΄ επέκταση του ελληνορθόδοξου γένους.


Ο Ακάθιστος Ύμνος είναι από τα πολυτιμότερα στοιχεία της εθνικής συνείδησης και  της παράδοσης μας. 

Γ
ια πάνω από 1389 χρόνια (από το 626 μΧ μέχρι σήμερα) που ψάλλεται ανελιπώς, δεν έχει χάσει τίποτε από την αρχική του αίγλη και την μεγαλοπρέπειά του!.


Η Πολιορκία της Πόλης από τους Αβάρους το 626 μΧ


25 Μαρτίου 2015

ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ. ΠΟΙΟΙ ΚΑΤΕΣΤΡΕΨΑΝ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΝΑΟΥΣ; Η προπαγάνδα των "Νεοεθνικών Αθέων".

Καταστροφή Αγαλμάτων από Βαρβάρους.


Πηγή: Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον
    Πολλά από τα «νεοεθνικά» ρεύματα, που δραστηριοποιούνται και στην Ελλάδα, ισχυρίζονται συχνά, ότι oι χριστιανοί κατέστρεψαν τους ναούς, τα ιερά και τα αγάλματα της αρχαίας ελληνικής θρησκείας, καταστρέφοντας, έτσι, έργα τέχνης και μνημεία πολιτισμού. Για να στηρίξουν αυτό τον ισχυρισμό τους, επιστρατεύουν μεμονωμένα περιστατικά και προβάλλουν περιπτώσεις ακραίας συμπεριφοράς ως την επίσημη γραμμή της Χριστιανικής Εκκλησίας κατά της αρχαίας θρησκείας.
«Η Ορθοδοξία κατέστρεψε τους ναούς μας», λένε1. 
Σε ερώτηση: 
«Τι πρόσφερε η Ορθοδοξία στους Έλληνες;», 
δίδεται η απάντηση
«Την καταστροφή όλων των ναών, των έργων τέχνης και των βιβλιοθηκών»2. 

20 Μαρτίου 2015

ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ: Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΤΟ 1821



Η επανάσταση του 1821 δεν υπήρξε ένα γεωγραφικά μεμονωμένο γεγονός στην Πελοπόννησο, στην Στερεά Ελλάδα και στα νησιά του Αιγαίου. 
Αντιθέτως ήταν ένα καθολικό πολιτικό και στρατιωτικό γεγονός που συντάραξε όλη την Βαλκανική χερσόνησο. Σημαντικές επαναστατικές κινήσεις δημιουργήθηκαν τόσο στην Κρήτη, όσο και στην Θεσσαλία, στην Μακεδονία και την Θράκη. 
Στο παρόν κείμενο μας θα ασχοληθούμε με την εξέγερση των Μακεδόνων το 1821 και την τραγική της κατάληξη.

17 Μαρτίου 2015

Τι είναι η Ρωμηοσύνη, Φώτη Κόντογλου

Αικατερίνη Διαμαντοπούλου
Υπεύθυνη υλικού των Ιστοχώρων του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων

....Το Βυζάντιο στάθηκε αληθινά «σημείον αντιλεγόμενον» μέσα στην ιστορία, ένα πράγμα που βρίσκεται έξω από τον τύπο που έχουν τα συστήματα της ανθρώπινης κοινωνίας.

16 Μαρτίου 2015

Από που προήλθε η λέξη ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ.

Ο Άγιος Νεόφυτος ο Έγκλειστος.

Ο ΚΑΗΜΟΣ ΤΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ ΚΑΙ Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ      

του Κωνσταντίνου Χολέβα.

Είναι πράγματι άξιος συγχαρητηρίων ο φίλος Κώστας Ζουράρις για την ομιλία του στη Βουλή. 

Είναι από τους λίγους πολιτικούς με ελληνική γλωσσική παιδεία και βαθειά ιστορική κατάρτιση. 
Απέδειξε πόσο βοηθά την πολιτική σκέψη η μελέτη των Αρχαίων συγγραφέων και των μεγάλων Νεοελλήνων ποιητών.

Δόξα Πετρούσας 2014-2015 Α΄ Ερασιτεχνική: Μεγάλη νίκη της Ομάδα μας εκτός έδρας! Μοναστηράκι – Πετρούσα 0 – 5. Η Βαθμολογία της 23ης Αγωνιστικής.



Πηγή: www.draminaspor.gr
  • Αναλυτικά τα αποτελέσματα και οι σκόρερ της 23ης αγωνιστικής έχουν ως εξής:

3 Μαρτίου 2015

Μακεδονικές Ελληνικές και Σλαβοβουλγαρικές Διάλεκτοι. Το γλωσσικό ιδίωμα του Μελένικου. Σκέψεις και διαλογισμοί πάνω στη μακεδονική ντοπιολαλιά.


 του Κώστα Ν. Μαδεμλή.

Για το σλαβοφανές και σλαβόφωνο ιδίωμα της Πετρούσας, ακούγονται διάφοροι χαρακτηρισμοί και προσδιορισμοί και ονόματα, «βουλγάρικα» τα λέγαμε παλιά, «ντόπια» και «δικά μας!» (ο πιο επιθετικός προσδιορισμός, λες και τα «άλλα» είναι ξένα, εδώ διακρίνεται ‘ρατσισμός’), τώρα τελευταία ακούγεται όλο και περισσότερο το «μακεδονικά». 

2 Μαρτίου 2015

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΝΟΡΙΑ ΜΟΝΑΧΟΥ SalvatorKirche-Μεταμορφώσεως του Σωτήρος: Εκκλησιαστικό Πρόγραμμα Μαρτίου 2015.

Φωτογραφία του 1857 από την  Είσοδο της Sendliger Tor στο Μόναχο.
Διακρίνεται αριστερά η ΕΛΛΗΝΙΚΗ από τότε!!! Salvator Kirche και δεξιά η Frauenkirche.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ
GRIECHISCH-ORTHODOXE METROPOLIE VON DEUTSCHLAND SALVATORKIRCHE


Πρόγραμμα ακολουθιών Μεγ.Τεσσαρακοστής 2015