31 Μαρτίου 2013

Ο Χαρίλαος Φλωράκης, το Άγιο Όρος και η εξομολόγησή του.

funeral

Ένα πολύ ενδιαφέρον Video για τον Χαρίλαο Φλωράκη...


Απόσπασμα από την Ομιλία του Ιερομονάχου π. Αθανασίου Σιμωνοπετρίτου με θέμα «Αγιορείτικες Εμπειρίες».

Ο π. Αθανάσιος είναι ο Ιερεύς στον οποίον εξομολογήθηκε για πρώτη και τελευταία φορά στη ζωή του ο ιστορικός ηγέτης της Αριστεράς, αείμνηστος Χαρίλαος Φλωράκης.


29 Μαρτίου 2013

Παρασκευή 29 Μαρτίου 2013: Β΄Χαιρετισμοί της Παναγίας και Τοπικό Συμβούλιο

1. Β΄ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΠΑΝΑΓΙΑΣ



Β΄ Χαιρετισμοί της Παναγίας.


Παρασκευή 29 Μαρτίου 2013 

στις 7 μ.μ. 

στο Ιερό Ναό Αγίου Αθανασίου 



2. ΤΟΠΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΠΕΤΡΟΥΣΑΣ


ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ


Σύμφωνα με τις διατάξεις του άρθρου 88 του Ν. 3852/2010, καλείστε σε συνεδρίαση που θα γίνει 

την Παρασκευή 29 Μαρτίου 2013

και ώρα 8,00 μ.μ

στο Κοινοτικό Κατάστημα Πετρούσας για συζήτηση και λήψη αποφάσεων 

στα παρακάτω θέματα:

1)    Χορήγηση άδειας λειτουργίας μουσικών οργάνων στην Γιαννίκη Δήμητρα του Βασιλείου.

 2)    Χορήγηση άδειας λειτουργίας μουσικών οργάνων στην Κουγιουμτζή Ειρήνη του Θεοδώρου.

3)     Χορήγηση άδειας λειτουργίας μουσικών οργάνων στον Μώραλη Γεώργιο του Αθανασίου.


   O Πρόεδρος Δημοτικής Κοινότητας Πετρούσας

Αθανάσιος Μάττας


                    

28 Μαρτίου 2013

1 εκ. απόδημοι Έλληνες θα ψηφίσουν στις επόμενες εκλογές!


Αναδημοσίευση από το Emprosdrama

Ο Στυλιανίδης αναμένεται να το καταθέσει προς διαβούλευση το σχετικό νομοσχέδιο - Ολόκληρο το σχέδιο

Ενώπιον ενός εντελώς διαφορετικού εκλογικού σώματος, που θα προκύψει από την συμμετοχή άνω των 1.000.000 Ελλήνων ομογενών που ζουν ανά την υφήλιο, αναμένεται να βρεθούν τα ελληνικά πολιτικά κόμματα στις επόμενες εθνικές εκλογές, κάτι που εκτιμάται ότι θα επηρεάσει σε μεγάλο βαθμό το τελικό αποτέλεσμα.

Σύμφωνα με τα ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ,
 ο υπουργός Εσωτερικών Ευριπίδης Στυλιανίδης έχει στα χέρια του το σχετικό σχέδιο νόμου, που θα δώσει δικαίωμα ψήφου στους Έλληνες αποδήμους, το οποίο το αμέσως επόμενο διάστημα θα τεθεί σε δημόσια διαβούλευση σε όλα τα κόμματα, ενώ αναμένεται να συζητηθεί νωρίτερα μεταξύ των πολιτικών αρχηγών που συμμετέχουν στην κυβέρνηση συνεργασίας, προκειμένου να ψηφιστεί από τη Βουλή και να τεθεί σε εφαρμογή από το επόμενο έτος, κάτι που εκ των πραγμάτων ενισχύει την σεναριορολογία περί πρόωρων εκλογών.

Σύμφωνα με πληροφορίες, μια επιστημονική ομάδα του υπουργείου Εσωτερικών, ύστερα από εκτενή μελέτη αντίστοιχων συστημάτων που ισχύουν σε χώρες της ΕΕ -μόνο η Ελλάδα και η Ιρλανδία δεν δίνουν ακόμη αυτό το δικαίωμα- ολοκλήρωσε πριν από λίγο καιρό την τελική της πρότασή, τα βασικά σημεία της οποίας παρουσίασαν τα ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ.

ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ

Συγκεκριμένα, το εν λόγω μοντέλο δίνει στους ομογενείς δυνατότητα συμμετοχής στις εθνικές εκλογές από τη χώρα στην οποία ζούν, αναγνωρίζοντάς τους το δικαίωμα να ψηφίζουν κόμμα, όχι όμως βουλευτές, με την ψήφο τους να καταμετράται στα ποσοστά επικρατείας των κομμάτων. 

Παράλληλα προβλέπεται η συμμετοχή ομογενών στα ψηφοδέλτια Επικρατείας των κομμάτων.

Στο πλαίσιο αυτό μελετάται αυτοί να καταλαμβάνουν 6 από τις 12 θέσεις, μεταξύ των οποίων και εκλόγιμες. 

Το σχέδιο προβλέπει επίσης την ημέρα των εκλογών να τοποθετούνται κάλπες μόνο στις πόλεις του εξωτερικού που υπάρχει ελληνική αρχή (πρεσβεία, προξενείο) και όπου ξεπερνούν το πληθυσμιακό όριο (π.χ. πάνω από 1.000 ομογενείς). 

Δικαίωμα ψήφου θα αναγνωρίζεται σε αυτούς που έχουν αποκτήσει την ελληνική ιθαγένεια, κάτι που θα διασταυρώνεται από τα μητρώα πολιτών στην Ελλάδα. Επίσης, τρεις μήνες πριν τις εκλογές οι ομογενείς που ενδιαφέρονται να μετέχουν στην διαδικασία θα υποχρεούνται να το δηλώσουν στις ελληνικές διπλωματικές αρχές της χώρας όπου κατοικούν, ώστε να διαμορφωθούν οι εκλογικοί κατάλογοι. 

Όσοι εγγράφονται σε αυτούς θα διαγράφονται αυτομάτως από τους αντίστοιχους στην Ελλάδα, ενώ για τους διπλοψηφίσαντες θα ισχύει η τιμωρία του ποινικού αδικήματος. 
Μετά το πέρας της εκλογικής διαδικασίας τα αποτελέσματα θα αποστέλλονται ηλεκτρονικά στο υπουργείο Εσωτερικών και στη συνέχεια η πρεσβεία ή το προξενείο, όπου θα έχει στηθεί η κάλπη, θα αποστέλλει τα ψηφοδέλτια με διπλωματικό σάκο στην Ελλάδα, ώστε να καταλήξουν στο εκλογοδικείο. 
Σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες, μελετάται αν μπορεί η συγκεκριμένη διαδικασία να στηριχθεί και από τη Singular Logic, που αναλαμβάνει σε κάθε εκλογική αναμέτρηση στην χώρα μας την ροή των αποτελεσμάτων. 

Σημειώνεται, πως ένα από τα «δύσκολα» ζητήματα του συγκεκριμένου σχεδίου που απασχόλησαν ιδιαίτερα το υπουργείο Εσωτερικών ήταν το κόστος της διαδικασίας. Γι' αυτό αποφασίστηκε να αποφευχθούν τα υπερβολικά κόστη εντάσσοντας στο σχέδιο νόμου την πρόβλεψη πως χρεή δικαστικού αντιπροσώπου και εφόρου εκλογών θα εκτελούν οι προξενικοί υπάλληλοι.
 

27 Μαρτίου 2013

Συλλογή υπογραφών και Αναδασμός στο Αγρόκτημα Πετρούσας.

Αγαπητοί συγχωριανοί.

Το τελευταίο καιρό κυκλοφορεί μια 'λίστα' και κάποιοι μαζεύουν υπογραφές για να γίνει ΑΝΑΔΑΣΜΟΣ στο χωριό.

Αν και είμαι κάτοικος του χωριού και Τοπικός Σύμβουλος δεν με πλησίασε κανείς.

Ενέργειες πολιτών που ενεργοποιούνται για την εύρυθμη λειτουργία του Δημοτικού Διαμερίσματος Πετρούσας και προτείνουν λύσεις  είναι πάντα ευπρόσδεκτες.

Δηλώνουν ότι  ο Πρόεδρος και το Τοπικό Συμβούλιο αδρανούν για να μη γράψω κάτι χειρότερο, οπότε πρέπει να κάνουν κάτι μόνοι τους.
Καλά μέχρι εδώ. 

Καλά είναι όμως να ενημερώνουν και τους εκλεγμένους αντιπροσώπους του χωριού, γιατί με το τρόπο αυτό  απαξιώνουν και ευτελίζουν το ΘΕΣΜΟ.

Ο πρόεδρος μας πληροφόρησε σε προηγούμενο τοπικό συμβούλιο ότι το έμαθε και αυτός στο καφενείο, γιατί εκεί γίνονται κατά κύριο λόγο η συλλογή υπογραφών.

Θέλω να σας πληροφορήσω και αναδημοσιεύοντας την Ανάρτηση που έκανα στις 24 Σεπτεμβρίου 2010 να σας  ενημερώσω  ότι το Τοπικό Συμβούλιο αποφάσισε για τον ΑΝΑΔΑΣΜΟ στη ΠΕΤΡΟΥΣΑ την 1ην Φεβρουαρίου 2007.

Αν δεν το γνώρίζαν όσοι πήραν την προτοβουλία, ας ρωτούσαν.

ΑΝ ΟΜΩΣ ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΑΝ..

ΤΟΤΕ ΚΑΤΙ ΚΡΥΒΕΙ Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΑΥΤΗ 
ΚΑΙ ΕΦΙΣΤΩ ΤΗΝ ΠΡΟΣΟΧΗ 
ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΝ...

Διαβάστε σας παρακαλώ την Ανάρτηση προσεκτικά.

Μερικοί θέλουν ΑΝΑΔΑΣΜΟ ΜΟΝΟ κάτω από το Δημόσιο Δρόμο Δράμας - Νευροκοπίου.

Το κομμάτι αυτό αποτελεί με δικούς μου υπολογισμούς μόνο το 67% του όλου Αγροκτήματος Πετρούσας. 
Το υπόλοιπο 33% είναι πάνω από το δρόμο, από τη  βιομηχανική περιοχή Δράμας μέχρι τη βιομηχανική περιοχή Προσοτσάνης!!!! 



Ανάρτηση 24 Σεπτεμβρίου 2010.

Κτηματολόγιο Πετρούσας: Απόφαση για αναδασμό στο αγρόκτημα Πετρούσας

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ
Από το πρακτικό της 2ης /1.2.2007 συνεδριάσεως του Τοπικού Συμβουλίου του Δημοτικού Διαμερίσματος Πετρούσας του Δήμου Προσοτσάνης.

Π ε ρ ί λη ψη

Πρόταση για αναδασμό στο αγρόκτημα Πετρούσας

Στη Πετρούσα και στο Τοπικό Κατάστημα Δημοτικού Διαμερίσματος Πετρούσας Δήμου Προσοτσάνης, σήμερα στις 1 Φεβρουαρίου 2007 ημέρα Πέμπτη και ώρα 8,00 μ.μ συνεδρίασε το Τοπικό Συμβούλιο Πετρούσας μετά από την υπ αριθ........

Αφού διαπιστώθηκε ότι υπάρχει η νόμιμη απαρτία δηλ. σε σύνολο 7 μελών βρέθηκαν παρόντα τα κατωτέρω 7 μέλη:


ΠΑΡΟΝΤΑ ΜΕΛΗ    

1.    Σαμπαντζής Δημήτριος     Πρόεδρος
2.    Παπαδόπουλος Αναστάσιος  μέλος
3.    Μάττα Αγγελική    «
4.    Γιάντσιος Κωνσταντίνος    «
5.    Γιαννίκης Νικόλαος    «
6.    Κατραντξής Βασίλειος    «
7.    Μαδεμλής Κωνσταντίνος    «

ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ:   Τοπικού Συμβουλίου Ιωάννης Κωστής με βαθμό Β'

Ο Πρόεδρος του Τοπικού Συμβουλίου κήρυξε την έναρξη της συνεδριάσεως και εισηγήθηκε το Γ΄θέμα της ημερησίας διατάξεως ως εξής:

Παρουσίασε στο Τοπικό Συμβούλιο έγγραφο της Δ/νσης Τοπογραφικής και Κτηματολογίου Νομού Δράμας το οποίο στάλθηκε σε μας από το Δήμο Προσοτσάνης, 

με το οποίο ζητείται να προτείνουμε ποια περιοχή του αγροκτήματος μας να ενταχθεί σε αναδασμό.

Το Τοπικό Συμβούλιο μετά την διαλογική συζήτηση που έκανε κατά την οποία ακούστηκαν διάφορες απόψεις

για το χρόνιο αυτό πρόβλημα, 

προτείνουν
ο Πρόεδρος του Τοπικού Συμβουλίου καθώς επίσης και οι
Τοπικοί Σύμβουλοι Παπαδόπουλος Αναστάσιος,
Μάττα Αγγελική,
Γιάντσιος Κων/νος,
Γιαννίκης Νικόλαος
και Κατραντζής Βασίλειος
ως περιοχή που πρέπει να ενταχθεί σε αναδασμό,

τη νότια της Εθνικής Οδού Δράμας-Κ. Νευροκοπίου
και σε όλο το μήκος που διανύει το τμήμα που ανήκει στο αγρόκτημα Πετρούσας, μέχρι το σημείο που τελειώνουν τα διοικητικά όρια του αγροκτήματος Πετρούσας, 


ενώ ο Τοπικός Σύμβουλος
Μαδεμλής Κων/νος
προτείνει να ενταχθεί
όλο το αγρόκτημα.


Η απόφαση αυτή έλαβε αύξοντα αριθμό 4/2007.

26 Μαρτίου 2013

Σήμερα 26 Μαρτίου: ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΣΥΝΑΞΕΩΣ ΤΟΥ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ ΓΑΒΡΙΗΛ


15από το Αγιορείτικο Βήμα

Γιορτάζουμε σήμερα 26 Μαρτίου, ημέρα της Συνάξεως του Αρχαγγέλου Γαβριήλ.

Το όνομα Γαβριήλ σημαίνει «άνθρωπος του Θεού».
 Στην Αγία Γραφή, τον Αρχάγγελο Γαβριήλ τον συναντάμε μία φορά στην Παλαιά Διαθήκη και δύο φορές στην Καινή.

Στην Παλαιά Διαθήκη, μας τον παρουσιάζει ο Δανιήλ σε μια όραση του (Η' 16-17), όταν ζητάει απ' αυτόν την εξήγηση της. Εκεί παρουσιάζεται μπροστά του κάποιος άνθρωπος, που είναι ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, 
και του εξηγεί ότι το κριάρι με τα δύο κέρατα σήμαινε τους βασιλείς της Μηδίας και της Περσίας, ο δε τριχωτός τράγος, 
Μέγας Αλέξανδρος ο βασιλιάς της Ελλάδας

το βασιλιά της Ελλάδας.

Στην Καινή Διαθήκη, ο αρχάγγελος Γαβριήλ στέλνεται στο Ζαχαρία (Λουκ. Α' 11 - 19) και του αναγγέλλει ότι η γυναίκα του Ελισάβετ θα συλλάβει και θα γεννήσει τον Ιωάννη τον Πρόδρομο. Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, επίσης, είναι αυτός που ευαγγελίζεται στην Παρθένο Μαρία την άσπορη σύλληψη και γέννηση του Σωτήρα Χριστού.

Στους εορτάζοντες και στις εορτάζουσες, χρόνια πολλά και ευάρεστα στο Θεό !!!

Απολυτίκιο:
Ήχος δ'. Ο υψωθείς εν τω Σταυρω.
Φερωνυμία καταλλήλω εμπρέπων, καθυπουργείς εν τη του Λόγου σαρκώσει, ως στρατηγοί των Ασωμάτων τάξεων όθεν ευηγγέλισαι, τη Παρθένω Μαρία, χαίρε προσφωνών αυτή, τον Θεόν γαρ συλλήψη, ον εκδυσώπει σώζεσθαι ημάς, τους σε υμνούντας, Γαβριήλ Αρχάγγελε.

Το Απολυτίκιο ψάλλει ο αρχ. π. Νικόδημος Καβαρνός

24 Μαρτίου 2013

Σεβασμός και Μελέτη για το 1821


kolokotronis Σεβασμός και Μελέτη για το 1821


Κωνσταντίνος Χολέβας- Πολιτικός Επιστήμων
Αναδημοσίευση από το History Of Macedonia


Δεν είναι λίγα τα φαινόμενα ασέβειας, χλευασμού και παραποίησης της αλήθειας ως προς την Μεγάλη Ελληνική Επανάσταση του 1821.

Για να βοηθήσω τη μνήμη των αναγνωστών αναφέρω  ορισμένα γεγονότα των τελευταίων ετών που στενοχώρησαν τη συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων.

Το σχολικό βιβλίο της κ. Μ. Ρεπούση αγιοποιούσε την Τουρκοκρατία και προσπαθούσε να παρουσιάσει το παιδομάζωμα σαν ένα απλό στρατολογικό γραφείο!

 Έλληνες ιστορικοί συνεργάσθηκαν στην προσπάθεια του Τζορτζ Σόρος και άλλων  ιδρυμάτων για να παρουσιάσουν μία τετράτομη Ιστορία των Βαλκανίων με φιλοτουρκική και φιλοσκοπιανή θεώρηση των πραγμάτων.

Η τηλεόραση του ΣΚΑΙ παρουσίασε μία σειρά 8 επεισοδίων που κατέληγε σε δύο ατεκμηρίωτα συμπεράσματα:

Πρώτον ότι περνούσαν θαυμάσια οι πρόγονοί μας υπό τους Οθωμανούς και δεύτερον ότι δεν υπήρχαν Έλληνες πριν από το 1780!

Στη συνέχεια είδαμε να εκλέγεται βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ ένας κύριος που δηλώνει συγγραφέας και έγινε γνωστός διότι χλεύασε μέσω διαδικτύου τον Θ. Κολοκοτρώνη. Και προ δύο μηνών ανέβηκε  στη σκηνή του Φεστιβάλ Αθηνών μία θεατρική παράσταση που διακωμωδούσε τον εθνομάρτυρα Αθανάσιο Διάκο και προκαλεί έντονες αντιδράσεις.

Πιστεύω ότι άλλοι σκοπίμως και άλλοι από ιδεοληψία υπηρετούν δύο σκοπούς.

 Α) Να επιταχύνουν την αποδοχή εθνικώς επιβλαβών λύσεων υπέρ της Τουρκίας και των Σκοπίων και να αποχαυνώσουν τον μέσο Έλληνα που ήδη είναι ψυχικά κουρασμένος από την κρίση.

Β) Να οικοδομήσουν μία νέα εθνική ταυτότητα χωρίς ιστορική και θρησκευτική συνείδηση με σκοπό να αποδεχθούμε τη λαθρομετανάστευση, την πολυπολιτισμικότητα, την υλιστική παγκοσμιοποίηση και τελικά να μετατραπούμε σε μία άβουλη μάζα που θα καταναλώνει ό, τι διαφημίζεται και θα υπακούει σε Τρόικες και εντολές εξωτερικού.

Εάν όλα αυτά συνδυασθούν με την τουρκολαγνεία μερικών τηλεοπτικών καναλιών οδηγούμαστε στο συμπέρασμα ότι πίσω από την οικονομική κρίση υπάρχει βαθύτατη πνευματική, ηθική και πολιτιστική κρίση. Μειοψηφίες θορυβώδεις, άλλοτε με εγχώρια και άλλοτε με έξωθεν χρηματοδότηση, έχουν βάλει σκοπό να αποκόψουν τον Ελληνισμό από το ιστορικό παρελθόν του, να αποσυνδέσουν την Ορθοδοξία από την εθνική μας ταυτότητα, να αποδομήσουν τις μεγάλες στιγμές και τα ανδραγαθήματα του Έθνους, να χλευάσουν τούς αγίους και τους ήρωες, να καθαγιάσουν τους εχθρούς και τους κατακτητές.

Ευτυχώς υπάρχουν τα αντισώματα. Η δράση των εθνοαποδομητών προκαλεί αντίδραση. Και πολλές φορές η αντίδραση γίνεται σοβαρά, τεκμηριωμένα, επιστημονικά και εποικοδομητικά. Αναφέρω χαρακτηριστικά δύο παραδείγματα. Στην περίπτωση  του «συνωστισμένου» βιβλίου   και της ανιστόρητης σειράς του ΣΚΑΪ το ηλεκτρονικό περιοδικό ΑΝΤΙΒΑΡΟ ( www.antibaro.gr) συγκέντρωσε ντοκουμέντα, πηγές και επιχειρήματα και τα παρουσίασε με οπτικοποιημένο τρόπο ώστε να έχουν υλικό στα χέρια τους οι καλόπιστοι μελετητές και ιδίως οι δάσκαλοι και οι μαθητές.

Ως μία γενικότερη αντίδραση στην υπονόμευση της ιστορικής μνήμης έρχεται τώρα η απόφαση της Εκκλησίας της Ελλάδος να διοργανώσει μία σειρά δέκα συνεδρίων από εφέτος μέχρι και το 2021, οπότε και συμπληρώνονται ακριβώς τα 200 χρόνια  από την Εθνεγερσία. Η σειρά των συνεδρίων έχει γενικό τίτλο «1821-2021: 10 Συνέδρια για τα 200 χρόνια της Ελληνικής Επαναστάσεως».   Το πρώτο από αυτά θα διεξαχθεί στη Μονή Πεντέλης την Παρασκευή 12   και το Σάββατο 13 Οκτωβρίου. Η επιστημονική επιτροπή με Πρόεδρο τον Ακαδημαϊκό και έγκριτο ιστορικό Κων. Σβολόπουλο και αντιπρόεδρο τον Πρωτοπρεσβύτερο Γεώργιο Μεταλληνό, Ομότιμο Καθηγητή Πανεπιστημίου, έχει επιλέξει μία σειρά από αξιόλογους επιστήμονες, Έλληνες και ξένους, οι οποίοι θα μιλήσουν για τις πηγές και τους ιστοριογράφους της Τουρκοκρατίας και του 1821.

Ας σεβαστούμε επιτέλους την Εθνεγερσία μας!


Read more http://history-of-macedonia.com/2012/09/09/sebasmos-meleti-1821/

23 Μαρτίου 2013

Ο Θούριος του Ρήγα. Εμψυχωτής των Ραγιάδων Επαναστατών


Οι πρόγονοί μας, οι σκλαβωμένοι για τετρακόσια χρόνια ραγιάδες, τις ημέρες του 1821 άδραξαν τα όπλα για την απόκτηση της πολυπόθητης ελευθερίας ακολουθώντας του πρωτομάρτυρα επαναστάτη, του Ρήγα Βελεστινλή  την προτροπή:

Μεγαλέξανδρος του Ρήγα Φεραίου
«Τί σ’ ωφελεί άν ζήσης και είσαι στην σκλαβιά;
Καλλιό ’ναι μιάς ώρας ελεύθερη ζωή
Παρά σαράντα χρόνοι σκλαβιά και φυλακή»,

(Θούριος, στίχ. 7-9).
Πρόδρομος ο Ρήγας της Ελληνικής Επανάστασης του ’21, τριάντα χρόνια περίπου πιο πριν, με το επαναστατικό του κίνημα θέλησε πρώτα να εμφυσήσει στους σκλαβωμένους ραγιάδες την επαναστατική διάθεση και πνοή, να τους εμψυχώσει, ώστε μετά να ξεσηκωθούν κατά του Οθωμανού δυνάστη.
 Γι’ αυτόν τον σκοπό ο Ρήγας μεταχειρίσθηκε τα σημαντικά μέσα της επικοινωνίας: Πρώτον την εικόνα, τα έντυπα και δεύτερον τον ήχο, τη μουσική.



21 Μαρτίου 2013

Σαρακοστή 2013: Παρασκευή 22 Μαρτίου 2013 οι Α΄ Χαιρετισμοί


Α΄ Χαιρετισμοί της Παναγίας.


Την
Παρασκευή 22 Μαρτίου 2013 στις 7 μ.μ. 
στο Ιερό Ναό Αγίου Αθανασίου 
Πετρούσας,
ξεκινούν 
οι Χαιρετισμοί της Παναγίας.

Λίγες πληροφορίες για τους Χαιρετισμούς.

Οι χαιρετισμοί της υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας

Ένας από τους πολλούς ύμνους, που ψάλλουμε προς την Μητέρα του Θεού και Μητέρα όλων μας, Παναγία, είναι και οι χαιρετισμοί.
Αυτοί οι χαιρετισμοί είναι ένας εγκωμιαστικός Ύμνος, ο Υψηλότερος και Θεοπρεπέστερος, ακόμη και ο πλέον αγαπητός είς την Παναγίαν.

Η Παναγία πολύ ευχαριστείται από όσους τους διαβάζουν και την χαιρετίζουν - έστω και μία φορά την ημέρα - με τα εκατόν σαράντα τέσσερα «χαίρε» και τα δώδεκα «χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε».

Η Ίδια η Παναγία είπε: όποιος με χαιρετίζει με τους χαιρετισμούς μου, που τόσο πολύ αγαπώ, θα τον σκεπάζω, θα τον προστατεύω, θα τον φυλάττω από κάθε κακό και θα τον ευλογώ σε όλη του την ζωή και ακόμη θα τον υπερασπιστώ μπροστά στον Υιό μου, εκείνη την ημέρα της Δευτέρας Παρουσίας Του.

ΟΙ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ

Το προσταχθέν μυστικώς, λαβών εν γνώσει, εν τη σκηνή του Ιωσήφ σπουδή επέστη, ο Ασώματος λέγων τη Απειρογάμω. Ο κλίνας τη καταβάσει τους Ουρανούς χωρείται αναλλοίωτος όλος έν Σοί. Όν και βλέπων έν Μήτρα σου λαβόντα δούλου μορφήν, εξίσταμαι καυγάζειν Σοι.

Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε

Άγγελος Πρωτοστάτης Ουρανόθεν επέμφθη ειπείν τη Θεοτόκω το χαίρε.
Υπεραγία Θεοτόκε σώσον ημάς

Άγγελος Πρωτοστάτης Ουρανόθεν επέμφθη ειπείν τη Θεοτόκω το χαίρε.
Υπεραγία Θεοτόκε σώσον ημάς

Άγγελος Πρωτοστάτης Ουρανόθεν επέμφθη ειπείν τη Θεοτόκω το χαίρε.
Υπεραγία Θεοτόκε σώσον ημάς

και σύν τη ασωμάτω φωνή, σωματούμενον Σε θεωρών, ΚΥΡΙΕ, εξίστατο και ίστατο, κραυγάζων προς Αυτήν τοιαύτα:

• Χαίρε, δι ής η χαρά εκλάμψει
• Χαίρε, δι ής η αρά εκλείψει
• Χαίρε, του πεσόντος Αδάμ η ανάκλησις
• Χαίρε, των δακρύων της Εύας η λύτρωσις
• Χαίρε, ύψος δυσανάβατον ανθρωπίνοις λογισμοίς
• Χαίρε, βάθος δυσθεώρητον και Αγγέλων οφθαλμοίς
• Χαίρε, ότι υπάρχεις Βασιλέως καθέδρα
• Χαίρε, ότι βαστάζεις τον βαστάζοντα πάντα
• Χαίρε, Αστήρ εμφαίνων τον Ήλιον
• Χαίρε, Γαστήρ ενθέου σαρκώσεως
• Χαίρε, δι ής νεουργείται η κτίσις
• Χαίρε, δι ής Βρεφουργείται ο Κτίστης.

Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε

Η Δόξα μας ΚΥΠΕΛΟΥΧΟΣ ΔΡΑΜΑΣ 2013.

Η ΠΕΤΡΟΥΣΑ
 ΣΤΟN ΕΒΔΟΜΟ (ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΟ) ΟΥΡΑΝΟ.








(Οι φωτογραφίες είναι από το DramaNow.gr)

 ΠΕΤΡΟΥΣΑ - ΚΑΛΛΙΦΥΤΟΣ   1 : 0


ΤΟ ΧΡΥΣΟ ΓΚΟΛ

19 Μαρτίου 2013

Το τελικό Σχέδιο Αθηνά: Τα 405 Τμήματα του νέου Ακαδημαϊκού ''Χάρτη''

ΡΕΠΟΡΤΑΖ:esos.gr

Ανακοινώθηκαν από το υπουργείο Παιδείας τα Τμήματα του νέου Ακαδημαϊκού Χάρτη της Χώρας κατανεμημένα ανά επιστημονικό πεδίο, καθώς και τα Τμήματα που τίθενται σε μεταβατικότητα . 

Ο νέος Ακαδημαϊκός Χάρτης διαθέτει πλέον 405 Τμήματα Πανεπιστημίων και ΤΕΙ συνολικά, έναντι 534 Τμημάτων πριν την εφαρμογή του Σχεδίου «Αθηνά», δηλαδή ο αριθμός αυτών που καταργήθηκαν ή συγχωνεύτηκαν είναι 129.




Σε μεταβατικότητα, δηλαδή σε λειτουργία έως την αποφοίτηση των εισαχθέντων 2012-2013, τίθενται 26 Τμήματα.



Από το υπουργείο Παιδείας ανακοινώθηκε επίσης πως προωθούνται προς έκδοση τα σχετικά Προεδρικά Διατάγματα.

Οι υποψήφιοι των Πανελληνίων Εξετάσεων του 2013 θα κληθούν να επιλέξουν Τμήματα με βάση το νέο Ακαδημαϊκό Χάρτη, που ανακοινώνουμε σήμερα.

Ο Υπουργός Παιδείας, Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού κ. Κωνσταντίνος Αρβανιτόπουλος δήλωσε σχετικά:

 «Με στόχο την αναβάθμιση της Δημόσιας Τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης κάνουμε σήμερα ένα αποφασιστικό βήμα διόρθωσης των παθογενειών, που όλοι συνομολογούμε.

Ο νέος Ακαδημαϊκός Χάρτης λογοδοτεί σε επιστημονικά και αναπτυξιακά κριτήρια, απαντά στις προσδοκίες της Νέας Γενιάς για πτυχία με αντίκρισμα και έχει σημαντικό δημοσιονομικό όφελος για τη χώρα, σε μια περίοδο βαθειάς οικονομικής κρίσης.

Η τελική πρόταση ελαχιστοποιεί το κόστος για την ελληνική οικογένεια, λαμβάνοντας υπ’ όψιν τις πρωτόγνωρες συνθήκες, που βιώνει η ελληνική κοινωνία.

Ο νέος Ακαδημαϊκός Χάρτης είναι αποτέλεσμα της μέγιστης εφικτής σύνθεσης και συναίνεσης όλων των συμμετασχόντων στη διαβούλευση, καθώς ενσωματώνει όλες τις δημιουργικές και τεκμηριωμένες προτάσεις, οι οποίες κατατέθηκαν από τα Ιδρύματα, τα Κόμματα που στηρίζουν την Κυβέρνηση, αλλά και τα Κόμματα της Αντιπολίτευσης, κατά τη διάρκεια της συζήτησης στην Επιτροπή Μορφωτικών Υποθέσεων της Βουλή

15 Μαρτίου 2013

Παντού υπάρχει ένας...Έλληνας.15 Πάπες της ιστορίας που είχαν ελληνική καταγωγή!

Πάπας Ιωάννης Ζ΄

Από τα Parapolitika

Με μια σύντομη αναδρομή στην παπική ιστορία πάντως, μπορεί κανείς να εντοπίσει 15 Ποντίφικες ελληνικής καταγωγής.

Όλοι τους διετέλεσαν διάδοχοι του Αποστόλου Πέτρου πριν από το οριστικό Σχίσμα των δύο Εκκλησιών το 1054. Επίσκοποι Ρώμης, δηλαδή Πάπες (όπως λέγονται σήμερα), διετέλεσαν οι Έλληνες:

Πάπας Ανακλητός
-Ανακλητός (76-88), Άγιος

-Ευάρεστος ο Ιεροσολυμίτης (97-105), Ιερομάρτυρας

-Τελέσφορος ο Ταραντίνος (125-136), Ιερομάρτυρας

-Υγίνος ο Αθηναίος (136-140), Ιερομάρτυρας

-Ελευθέριος (175-189), Ιερομάρτυρας

-Αντέρως (235-236), Ιερομάρτυρας - Έγινε Πάπας μόλις για ένα μήνα και δέκα μέρες

-Σίξτος Β' ο Φιλόσοφος (257-258), Ιερομάρτυρας

 - Ως επίσκοπος Ρώμης, ο Σίξτος μερίμνησε για την αποκατάσταση των σχέσεων μεταξύ των αφρικανικών και των ανατολικών Ορθόδοξων Εκκλησιών, οι οποίες είχαν διαταραχθεί από τον προκάτοχό του με αφορμή το ζήτημα του αιρετικού βαπτίσματος. Κατά τους διωγμούς του Βαλεριανού, όταν απαγορεύτηκαν οι ταφικές τιμές και δημεύτηκαν τα κοιμητήρια, μετέφερε τα λείψανα των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου στην κατακόμβη του Αγίου Σεβαστιανού.
-Ευσέβιος (309-310), Άγιος

-Ζώσιμος ο Καππαδόκης (417-418), Άγιος

-Θεόδωρος ο Ιεροσολυμύτης (642-649) (Ως πάπας, ο Θεόδωρος, αναθεμάτισε τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Παύλο Β΄ συντάσσοντας τον "Τύπον", με μελάνι στο οποίο είχε στάξει Αγία κοινωνία, επειδή ο τελευταίος επεχείρησε να έρθει σε συνδιαλλαγή με τους μονοφυσίτες. Η πράξη αυτή θεωρείται ότι ήταν η αρχή της διαμάχης των δύο εκκλησιών, Ρώμης και Κωνσταντινούπολης).
Αγάθων (678-681), Άγιος - Ορισμένοι ακόλουθοι του Καθολικού Παραδοσιακού Κινήματος ισχυρίζονται ότι ήταν ο πρώτος Πάπας που έδωσε κατά την ενθρόνισή του τον παπικό όρκο, όπως τον αποκαλούν.
Πάπας Ιωάννης ΣΤ' 

-Ιωάννης ΣΤ' (701-705)


-Ιωάννης Ζ' ο Καλαβρός (705-707)

-Ζαχαρίας ο Καλαβρός (741-752), Άγιος

-Ο Αντίοχος ο οποίος μαρτύρησε στη Ρώμη επί Δομιτιανού, ήταν υιός Αθηναίου φιλοσόφου, και υπήρξε επίσκοπος Ρώμης ως Ανακλητός.

-Το ίδιο ισχύει και για τον Σίξτο Β' ενώ ο Υγίνος, ο οποίος κατά τη μετάβαση του στη Ρώμη εξελέγη επίσκοπος της πόλης, υπήρξε χριστιανός φιλόσοφος.

Σύμφωνα με τον καθηγητή Αντώνιο Μάρκο, ο Νικηφόρος Θεοτόκης θεωρεί Έλληνα και τον Πάπα αγ. Κλήμη Α'.

Ο ίδιος αναφέρει, ότι πιθανολογείται πως ελληνικής καταγωγής ήταν και ο Πάπας Διονύσιος Α' (259-268).

Σημειώνεται ότι η μία από τις τρεις επίσημες γλώσσες της Καθολικής Εκκλησίας είναι τα ελληνικά, οι άλλες δύο είναι τα λατινικά και τα αραμαϊκά.

 Περισσότεροι Πάπες στην ιστορία κατά εθνικότητα είναι πάντως οι Ιταλοί (136).

14 Μαρτίου 2013

Και όμως η Προφητεία για τον νέο Πάπα επαληθεύτηκε. Ο νέος Πάπας Φραγκίσκος είναι ο "Μαύρος Πάπας".

Ιησουίτες 
«Habemus Papam»

Ο πάπας Φραγκίσκος ο Α' (και ο τελευταίος κατά την προφητεία πάπας) είναι ο "Μαύρος Πάπας".
Ο καρδινάλιος Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο ανήκει στο τάγμα Ιησουιτών, τους Μελανοχίτωνες.

Οι προφητείες είναι πάντα διατυπωμένες με αλληγορία, όπως η προφητεία του Αγ. Μαλαχία για τον προκάτοχο του Βενέδικτο. 

Για αυτόν τον Πά­πα λέγεται ότι ο Αγ. Μαλαχίας έγρα­ψε τη φράση « Gloria Olivae» δη­λαδή «η δόξα της ελιάς». 
Μάλιστα πολλοί είχαν υπόψη τους την προφητεία και χάρηκαν όταν εξελέγη ο Ράτζιγκερ. Όμως ο νέος Πάπας διάλεξε για όνομα το «Βενέδικτος ΙΣΤ’» για να τιμήσει τον Βενέδικτο ο οποίος είναι ο ιδρυτής του ομώνυμου τάγματος που έχει σαν σύμβολό του την ελιά!

O προκαθήμενος του τάγματος Ιησουτών στο οποίο ανήκει ο νέος Πάπας, φέρει (και) το όνομα "Μαύρος Πάπας".

Από την Wikipedia Αναζητώντας "Superior General of the Society of Jesus":


Black Pope

"Black Pope" is a derogatory nickname given to the Superior General[1] usually by the media (and never used by the Jesuits themselves). The name comes partly from the color of the plain black priest's cassock, worn by members of the Society, including the Superior General, partly from a past concern (most prominent around the 16th and 17th centuries) amongst Protestant European countries concerning the relative power of the Jesuits within the Roman Catholic Church, and partly because the Superior General is elected for life.

11 Μαρτίου 2013

Πανελλήνιες 2013: Το νέο μηχανογραφικό και οι εισακτέοι ανά τμήμα.



ΟΙ ΕΙΣΑΚΤΕΟΙ ΑΝΑ ΤΜΗΜΑ ΣΤΙΣ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ

Το νέο μηχανογραφικό για ΑΕΙ, ΤΕΙ και Στρατιωτικές Σχολές

 Συνολικά, φέτος θα χαθούν για τα Πανεπιστήμια και τα Τεχνολογικά ιδρύματα 1.810 θέσεις εισακτέων

Αναδημοσίευση από το AlvaVita.

Το μηχανογραφικό δελτίο με όλα τα τμήματα που θα συμπεριληφθούν για τους φετινούς υποψηφίους των Πανελλαδικών Εξετάσεων του 2013-'14 δημοσιεύει σήμερα το «Έθνος - Παιδεία». Οι υποψήφιοι θα πρέπει να κάνουν τις επιλογές τους ανάμεσα από 518 τμήματα σε Πανεπιστήμια και ΤΕΙ, Στρατιωτικές, Εκκλησιαστικές Σχολές και Σχολές Τουριστικών Επαγγελμάτων.

10 Μαρτίου 2013

Γέροντας Παΐσιος: "Σας λέω: ό,τι και να δείτε, να μην απελπίζεστε»...



«Θα περάσουμε μια μπόρα. Αυτοί που θα περάσουν την μπόρα θα δούνε και τις καλύτερες μέρες. Ας ευχηθούμε όμως να μη συμβούν στις μέρες τις δικές μας γιατί εμείς πολλά περάσαμε... [O κόσμος επέμενε να μάθει τι είδους μπόρα είναι αυτή].
Παλαιότερα ο κόσμος πίστευε κι αν άκουγε κάτι, το δεχόταν και συνετιζόταν. Τώρα, τι να σας πω... Εσείς ξέρω ότι πιστεύετε κι αν σας πω θα στενοχωρεθείτε... Εξ άλλου, αφού πιστεύετε, αγωνίζεστε και δεν έχετε ανάγκη. Αν πάλι το πω σε ανθρώπους που δεν πιστεύουν, θα το ρίξουν έξω. 

Αλλά σας λέω: ό,τι και να δείτε, να μην απελπίζεστε. 

Θα δείτε να εφαρμόζονται διατάξεις, αλλά μην απελπίζεστε... Μετά θα αποσύρονται. Άλλες πάλι δεν θα προλάβουν να βγουν. Το έθνος θα μεγαλώσει. Η Τουρκία θα καταστραφεί. Η θρησκεία τους είναι όλη μια αμαρτία. Την Ελλάδα θέλουν να την εξαφανίσουν. Οι "φίλοι" της θέλουν να την τσαλακώσουν»...
Στην ερώτηση αν οι άνθρωποι θα χαθούν απαντάει: 


«Για εμάς τους Χριστιανούς δεν υπάρχει θάνατος. 
Το κλειδί της αιωνιότητας βρίσκεται κάτω από την πόρτα του τάφου μας. 
Τότε όλοι οι άνθρωποι θα πιστεύσουν. Αλλά τότε δεν θα έχουν μισθό»...

9 Μαρτίου 2013

Εγώ παιδί μου δεν έφταιγα.



του Χαράλαμπου Σαραφόπουλου
     
Όταν κάθεσαι και ξύνεις μια πληγή, το μόνο που πετυχαίνεις είναι να μην την αφήσεις να επουλωθεί! 

Επεκτείνεις το χρόνο αποθεραπείας και αυξάνεις τη πιθανότητα να σου αφήσει μόνιμο σημάδι. Στις μέρες μας, η πλειοψηφία των Ελλήνων νοιώθουν, και είναι, πληγωμένοι!

 Οι λαθεμένες έως και καταστροφικές επιλογές των πολιτικών ηγεσιών τα τελευταία τρία χρόνια, οδήγησαν το μέσο Έλληνα στην οικονομική εξαθλίωση! 

Η ανύπαρκτη αντίδραση του καθώς έβλεπε και ένιωθε το βιασμό του , σίγουρα τον καθιστούν υπεύθυνο, ως ένα βαθμό, στην εξελιξημότητα της εξαθλίωσης του! Αυτά όμως έγιναν! Είναι μια πραγματικότητα!

Οι επιλογές που έχουμε είναι δύο και ξεκάθαρες!
 Της ανοχής ή της επανεκκίνησης! Όχι της οικονομίας, όπως συχνά ακούμε να λέγεται, αλλά της δικής μας νοητικής, εργατικής και πνευματικής μηχανής! Γιατί δε μπορώ να πιστέψω ότι τις έχουμε και δουλεύουν στο μέγιστο των δυνατοτήτων τους!

Είμαστε έξυπνος και ξύπνιος λαός και αυτός είναι και ο λόγος που έχουμε προκαλέσει τόσο! Το κόμπλεξ κατωτερότητας που αισθάνονται οι νέοι μας καθηγητές και καθοδηγητές απέναντι ακόμα και στο τελευταίο Έλληνα, είναι ευδιάκριτο! 

6 Μαρτίου 2013

Το άνοιγμα του τάφου του Μωάμεθ απειλεί να καταστρέψει την Τουρκία!


Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Ενώ στην Τουρκία σπάει όλα τα ρεκόρ εισιτηρίων η κινηματογραφική επιτυχία, «Φατίχ 1453», η οποία όμως έχει κατηγορηθεί ακόμα και από Τούρκους ιστορικούς για μεγάλες ιστορικές ανακρίβειες, άνοιξε για άλλη μια φορά σε δημόσια συζήτηση το ζήτημα του τάφου του Μωάμεθ του Πορθητή και όλων των πιθανών μυστηρίων που κρύβονται εκεί και τα οποία για πολλούς αποτελούν μεγάλο ταμπού για την ίδια την ύπαρξη της Τουρκίας.

Σε μια σημαντική συνέντευξή του στην τουρκική εφημερίδα Χουριέτ, στις 15 Απριλίου 2012, ο Τούρκος συγγραφέας, Ahmet Ümit, παρουσιάζοντας το νέο του βιβλίο με τον τίτλο, «Να σκοτώσεις τον Σουλτάνο», ένα ιστορικό μυθιστόρημα που αναφέρεται στην ζωή του Μωάμεθ του Πορθητή, δηλώνει ότι υπάρχει ανάγκη να ανοιχτεί επιτέλους ο τάφος του για να ερευνηθεί τι ακριβώς έγινε με τον θάνατό του.

Σύμφωνα με τον συγγραφέα του έργου, «Σκοτώνοντας τον Σουλτάνο», ο Μωάμεθ ο Πορθητής κατά πάσα πιθανότητα δεν πέθανε με φυσιολογικό τρόπο, αλλά δηλητηριάστηκε. Το γεγονός αυτό για τον Ahmet Ümit έχει πολύ μεγάλη σημασία γιατί αν αποδειχτεί ότι έγινε έτσι, τότε, όπως υποστήριξε ο Τούρκος συγγραφέας, θα καταρρεύσει ένα μεγάλο ταμπού για την ίδια την ύπαρξη της Τουρκίας. Μάλιστα ο Ahmet Ümit χαρακτήρισε «ιστορικό λεκέ» τον δηλητηριασμό του Φατίχ και δεν δίστασε να ζητήσει ακόμα και ιστολογική εξέταση για να εξακριβωθεί η πραγματική αιτία θανάτου του.

5 Μαρτίου 2013

Ντόπια: Το γλωσσικό Ιδίωμα των ντόπιων Μακεδόνων.

Ένα πολύ ενδιαφέρον άρθρο του κ. Δημητρίου Ευαγγελίδη από blog  του "εθνο-λογικά" . Λίγο μεγαλούτσικο αλλά αξίζει ο κόπος να το διαβάσετε. Δίνει λύσεις σε πολλά ερωτήματα σχετικά με την γλωσσικό ιδίωμα που μιλούν στα ντόπια χωριά και στο δικό μας φυσικά.

ΤΟ ΓΛΩΣΣΙΚΟ ΙΔΙΩΜΑ ΓΗΓΕΝΩΝ
ΣΕ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ
(Τα εντόπικα/εντόπια ή μακεδονικό πίτζιν)
Μια εθνογλωσσολογική προσέγγιση

Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδης 

1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Δύο είναι τα βασικά ερωτήματα που ανακύπτουν σε σχέση με το γλωσσικό ιδίωμα (εντόπια/εντόπικα) των γηγενών της Μακεδονίας:


1. Ποια είναι η εθνική συνείδηση, άρα και η εθνοτική ταξινόμηση των ομιλητών αυτού του ιδιώματος;

2. Τι ακριβώς είναι αυτό το ιδίωμα από γλωσσολογική σκοπιά;

Το πρώτο ερώτημα έχει απαντηθεί ήδη από καιρό, τόσο επιστημονικώς, όσο και από την ίδια την στάση της συντριπτικής πλειονότητας των γηγενών Μακεδόνων: Αποτελούν αναπόσπαστο τμήμα του ελληνικού έθνους από αιώνες.
Ως προς την επιστημονική διάσταση του θέματος τώρα, υπενθυμίζω απλώς ότι οι παλαιότερες αντιλήψεις, όπως π.χ. οι αρχαιοελληνικές διατυπώσεις για το «όμαιμον, ομόγλωσσον και ομότροπον» (Ηρόδοτος, Η΄144) έχουν απολέσει το ιστορικό-γεωγραφικό τους πλαίσιο και έχουν ατονήσει σε μεγάλο βαθμό, εδώ και αρκετούς αιώνες, λόγω των εκτεταμένων μετακινήσεων των ανθρωπίνων πληθυσμών, αλλά και των αλλεπάλληλων κοινωνικοπολιτικών και πολιτιστικών μεταβολών που σημειώθηκαν από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Σε προηγούμενα ιστορικά στάδια οι λαοί είχαν σχετικώς ευδιάκριτα ανθρωπολογικά και πολιτιστικά χαρακτηριστικά, με αποτέλεσμα να ήταν κατά κανόνα εύκολη η κατάταξη κάποιου ατόμου σε συγκεκριμένο Έθνος. Έτσι, από τα βασικά στοιχεία διάκρισης ήσαν πρωτίστως η Γλώσσα και η Θρησκεία του, και επί πλέον, τα ήθη και τα έθιμά του, οι φιλοσοφικές, καλλιτεχνικές, κοινωνικές, πολιτικές κ.λπ. αντιλήψεις του. Στην αρχαιότητα, για παράδειγμα, ένας Έλληνας, ένας Πέρσης και ένας Αιγύπτιος, διακρίνονταν μεταξύ τους πανεύκολα, λόγω των βαθύτατων διαφορών, που υπήρχαν ανάμεσα τους, σε σχέση με τα προαναφερθέντα πολιτιστικά χαρακτηριστικά. Στην σημερινή εποχή όμως αυτές οι διακρίσεις έχουν γίνει πολύ δυσκολότερες, λόγω της αυξημένης κινητικότητας, η οποία χαρακτηρίζει την ανθρωπότητα, ιδιαίτερα από το δεύτερο μισό του 20ου αιώνα μέχρι σήμερα.

Εκείνο πλέον, που και επιστημονικώς είναι αδιαμφισβήτητο, είναι η διαπίστωση ότι η ομιλούμενη γλώσσα δεν αποτελεί πάντοτε απόλυτο εθνολογικό κριτήριο ταξινόμησης μιας συγκεκριμένης εθνοτικής ομάδας. Περιορίζομαι να αναφέρω τα κλασσικά παραδείγματα, τόσο των γερμανόφωνων Αλσατών, στα σύνορα Γαλλίας–Γερμανίας, οι οποίοι αισθάνονται φανατικοί Γάλλοι, αλλά και των Καθολικών μεν στο θρήσκευμα Κροατών, οι οποίοι δεν επιθυμούν να έχουν καμία σχέση με τους ομόγλωσσούς τους, Ορθοδόξους όμως Σέρβους, παρά την κοινή τους γλώσσα (τα Σερβοκροατικά) ή ακόμα πιο χαρακτηριστικά, το παράδειγμα των Μαυροβουνίων σε σχέση και πάλι με τους Σέρβους, με τους οποίους δεν έχουν ούτε καν θρησκευτική διαφορά και παρ’ όλα αυτά αισθάνονται μέλη ενός διαφορετικού έθνους.
Επομένως, το ότι κάποια τμήματα του πληθυσμού της Μακεδονίας είχαν παλαιότερα ως μοναδικό γλωσσικό τους όργανο το σλαβογενές ιδίωμα, στο οποίο θα αναφερθούμε λεπτομερειακά παρακάτω, δεν αποτελεί ικανό και επαρκές κριτήριο για την επιχειρηθείσα στο παρελθόν και επιχειρούμενη και σήμερα, τοποθέτησή τους εκτός του ελληνικού έθνους. Ως δίγλωσσος λοιπόν, γηγενής Μακεδόνας Έλλην θεωρώ ότι το ζήτημα έχει απαντηθεί θεωρητικά και πρακτικά και δεν υπάρχει ανάγκη περαιτέρω συζητήσεων και διευκρινίσεων.
Τι είναι όμως αυτό το διαβόητο γλωσσικό ιδίωμα, που ορισμένοι προσπαθούν κατά καιρούς να το επαναφέρουν στο προσκήνιο και να το χρησιμοποιήσουν ως πολιτικό επιχείρημα;
Θα επιχειρήσω αρχικά μια γλωσσολογική ενημέρωση/ανάλυση.

2. ΓΛΩΣΣΕΣ, ΔΙΑΛΕΚΤΟΙ ΚΑΙ ΒΟΗΘΗΤΙΚΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ

4 Μαρτίου 2013

Φίλιππος ΙΙ : Ο μεγαλύτερος βασιλιάς της Ευρώπης


 Από το εξαιρετικό blog  Ακρίτας της Μακεδονίας

Μια εξαίρετη βιογραφία του Φιλίππου Β΄ της Μακεδονίας από τον καθηγητή Ιαν Γουόρθινγκτον, όπου ο πατέρας του Μεγάλου Αλεξάνδρου παρουσιάζεται ως μία από τις πλέον εξέχουσες ιστορικές φυσιογνωμίες.

Συνηθίζουμε να λέμε ότι τα παιδιά σπουδαίων γονέων είναι καταδικασμένα να ζουν στη σκιά τους και πως η ιδιοφυΐα - πόσο μάλλον η μεγαλοφυΐα - δεν μεταβιβάζεται. Οι εξαιρέσεις είναι πολύ λίγες - και μία από αυτές, σύμφωνα με τον Ιαν Γουόρθινγκτον, καθηγητή στο Πανεπιστήμιο Missouri-Columbia, είναι η περίπτωση του Μεγάλου Αλεξάνδρου και του πατέρα του Φιλίππου Β΄ της Μακεδονίας. Εδώ ο πατέρας, μολονότι σημαντική μορφή, πέρασε ιστορικά στο περιθώριο και κατά κάποιον τρόπο τον σκέπασε η μετέπειτα γιγάντια σκιά του γιου του. Από τη σκιά θέλησε, όπως λέει, να τον βγάλει ο Γουόρθινγκτον γράφοντας τη βιογραφία του, στο προοίμιο της οποίας δεν διστάζει να τον ονομάσει (έστω και προσθέτοντας ένα ερωτηματικό στο τέλος) «τον μεγαλύτερο βασιλιά της Ευρώπης».

Εύλογα λοιπόν το βιβλίο ξεκινά με τη μάχη της Χαιρώνειας το 338, μάχη πολύ πιο φονική από όσο πιστεύεται, στην οποία κρίθηκε η πορεία του ελληνισμού αλλά και η ιστορική εξέλιξη του τότε γνωστού κόσμου. (Αυτό το τελευταίο λαμβάνοντας πάντοτε υπόψη τα απίστευτα που πέτυχε αμέσως μετά ο Μέγας Αλέξανδρος.)

Τι κρίθηκε ωστόσο σε εκείνη τη μάχη; Πρώτα πρώτα η μοίρα της Ελλάδας. Αν δεν νικούσε ο Φίλιππος, οι ελληνικές πόλεις κατά πάσα πιθανότητα και για μεγάλο διάστημα θα διατηρούσαν την αυτονομία τους. Ο «ιμπεριαλιστής Μακεδών» δεν θα κατέβαινε ξανά κάτω από τον Ολυμπο (το φυσικό σύνορο της Μακεδονίας με την υπόλοιπη Ελλάδα) και οι Ελληνες δεν θα έχαναν την ελευθερία τους. Αλλά ενδεχομένως να μην είχε δημιουργηθεί και η μακεδονική αυτοκρατορία.

Η Ιστορία φυσικά δεν γράφεται με υποθέσεις. Οταν ωστόσο αξιολογείται το έργο των μεγάλων φυσιογνωμιών οι υποθέσεις είναι αναπόφευκτες και μας βοηθούν να εκτιμήσουμε όχι μόνο την πορεία των γεγονότων, αλλά και την αξία των πραγματικών επιτευγμάτων.


Το πρώτο κράτος-έθνος

3 Μαρτίου 2013

Δόξα Πετρούσας: «Κλείδωσε» παραμονή και Γ Εθνική!!!

ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ, 
ΣΤΟΥΣ ΠΑΙΚΤΕΣ 
ΚΑΙ 
ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΡΑΣ ΜΑΣ!!!!!!
Αναδημοσίευση από το dramagoal.gr
ΔΟΞΑ ΠΕΤΡΟΥΣΑΣ – Μ. ΑΛΕΞ. Ν. ΖΙΧΝΗΣ  2 – 0
 ΠΕΤΡΟΥΣΑ:
Την οριστική παραμονή, αλλά κύρια την συμμετοχή της στο νέο πρωτάθλημα της Γ Εθνικής κατηγορίας, εξασφάλισε το απόγευμα της Κυριακής, όταν στα πλαίσια της 16ης αγωνιστικής η Δόξα Πετρούσας επικράτησε με το άνετο σκορ 2-0 του ήδη υποβιβασμένου Μ. Αλέξανδρου Ν. Ζίχνης και πλέον διοίκηση και τεχνική ηγεσία μπορούν απ’ εδώ και πέρα να προγραμματίσουν τη νέα αγωνιστική χρονιά.